永發(fā)談傳統(tǒng)工藝傳承的艱難性
發(fā)布者：永發(fā)保險(xiǎn)箱
以口傳身授、宗族傳承為主的手藝傳承方法，在不久前被一紙秘方打破了，但是否只需揭露“秘方”，就能處理手藝傳承之困？處理存在于大多數(shù)傳統(tǒng)工藝范疇里“水塘干枯”的惡性循環(huán)現(xiàn)象？
還有30公里趕到現(xiàn)場(chǎng)攝影記載，突然得到傳承人逝世的音訊；師傅把學(xué)徒叫到床邊教授祖?zhèn)鹘^活，話提到一半，咽氣了……這樣的故事聽(tīng)得太多，乃至感到有些玄乎，但“教會(huì)學(xué)徒，餓死師傅”“手藝難傳承”，確是傳統(tǒng)工藝范疇里一向以來(lái)存在的問(wèn)題與不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。
以口傳身授、宗族傳承為主的手藝傳承方法，在不久前被一紙秘方打破了。燒制宜興青瓷40多年的傳承人詹杏娣，將自己的青瓷釉料配方無(wú)償向社會(huì)揭露，擱置于青瓷展品前供觀眾攝影，以期讓更多人把握青瓷燒制中釉料配比這一關(guān)鍵難點(diǎn)。這種將“秘方”揭露的行為，讓有著“關(guān)閉傳承特點(diǎn)”的傳統(tǒng)工藝職業(yè)嘩然。
對(duì)詹杏娣來(lái)說(shuō)，這是慈悲之舉，亦是無(wú)奈之舉。
上世紀(jì)七八十年代，宜興青瓷與龍泉青瓷并駕齊驅(qū)，后因年代原因逐漸式微。與站在世界頂端的宜興紫砂技藝比較，宜興青瓷簡(jiǎn)直不為人知。沒(méi)有認(rèn)知度，就沒(méi)有商場(chǎng)，也就罕見(jiàn)人情愿學(xué)習(xí)，天然沒(méi)了傳承，這個(gè)“水塘”就會(huì)越來(lái)越小，直至干枯。揭露“秘方”，能讓一些年輕人快速把握這門技藝，縮短學(xué)習(xí)周期，緩解生計(jì)壓力，一起又?jǐn)U展了傳承群體，促進(jìn)職業(yè)發(fā)展，這是一件一舉多得的大好事。
但是否只需揭露“秘方”，就能處理手藝傳承之困？處理存在于大多數(shù)傳統(tǒng)工藝范疇里“水塘干枯”的惡性循環(huán)現(xiàn)象？
曩昔，手藝藝考究“材美、工巧、地利、地氣”。手藝人在制造時(shí)，最感同身受的是手感與實(shí)踐。在必定程度上，宜興青瓷釉料的配比“秘方”處理了資料這一難題，但一件好著作的誕生，還需要其他幾要素一起成果，比方經(jīng)過(guò)調(diào)查火焰的色彩操控溫度，判別它們會(huì)構(gòu)成怎樣的色澤。實(shí)際經(jīng)歷的教授，會(huì)讓學(xué)徒少走許多彎路。比較“一紙秘方”，這是一種顯得立體的經(jīng)歷同享傳承方法，也是一向存在的師徒相授方法。
眾所周知，代代沿用的一對(duì)一或是一對(duì)幾的教授方法，早已滿足不了年代的變遷與發(fā)展的局勢(shì)。這種師傅帶徒的方法，在學(xué)習(xí)技巧之外，主要是樹(shù)立傳承頭緒的根源性與思想性。在這個(gè)日新月異的多元化社會(huì)，傳承的方法也開(kāi)端多樣化：政府展開(kāi)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)訓(xùn)練計(jì)劃；校園推動(dòng)非遺進(jìn)校園、大師進(jìn)講堂活動(dòng)；民間舉行非遺傳承人沙龍同享會(huì)，等等。傳承方法，開(kāi)端從單一性到體系化，并逐漸構(gòu)成傳承體系。
正是在這種多樣化傳承方法的趨勢(shì)下，一紙“秘方”的無(wú)償揭露，無(wú)疑是將自己的經(jīng)濟(jì)收益渙散或是轉(zhuǎn)讓?；蛟S詹杏娣不計(jì)較利益得失，才有了這樣的義舉。但其實(shí)人們能夠?qū)⒛抗鈴挠檬炙嚰妓囍圃斓漠a(chǎn)品轉(zhuǎn)向手藝技藝自身，由于它也是一項(xiàng)“產(chǎn)品”。
這是一個(gè)倡議“同享經(jīng)濟(jì)”的年代，經(jīng)過(guò)同享、教授技藝的方法取得經(jīng)濟(jì)收益，早已不是新鮮事。有著150多年前史的法國(guó)Lesage刺繡工坊，在制造高端著作之外，開(kāi)設(shè)體系的法度刺繡課程，收費(fèi)從1萬(wàn)多元到10萬(wàn)元不等，世界各地前來(lái)學(xué)習(xí)的人趨之若鶩。國(guó)內(nèi)，開(kāi)設(shè)一堂3天的手藝藝課，膏火從3000元到上萬(wàn)元不等。在實(shí)體授課方法之外，還有網(wǎng)絡(luò)講堂和微信群授課等新媒體方法。僅僅這些時(shí)髦的手藝藝授課方法簡(jiǎn)直聚集于軟陶、布藝、羊毛氈、藍(lán)染等小手藝類型項(xiàng)目。被群眾喜歡、有著民族文化與回憶的傳統(tǒng)手藝藝項(xiàng)目，卻難見(jiàn)蹤影。
這種“同享技藝”的方法，不只能夠防止讓傳承人單方面做出“利益獻(xiàn)身”，其實(shí)也是一種與時(shí)俱進(jìn)的活態(tài)傳承方法。
在那張用毛筆書(shū)寫(xiě)的“秘方”前，人們爭(zhēng)相攝影，或許有人圖熱鬧，或許有人回家裝備釉料嘗試燒制，結(jié)果如何，還無(wú)法得知。但期望這樣一紙秘方，能成為一味藥引子，促進(jìn)更多的“詹杏娣”呈現(xiàn)，如此，非遺傳承，將不再被困。
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